نظریه های اساسی آموزش و پرورش و رشد شخصیت. اصول تعلیم و تربیت

2024 نویسنده: Priscilla Miln | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-17 22:34

فرآیند آموزش یک فرد کار دشواری است. البته نظریه های مختلفی که هم در زمان ما و هم در دوران باستان توسعه یافته اند می توانند در حل آن کمک کنند. نه تنها روانشناسان قرن گذشته، بلکه فیلسوفان دوران باستان، پزشکان، معلمان و متفکران گذشته های دور نیز به تربیت شخصیت علاقه مند بودند. به عنوان مثال، سقراط، ارسطو، دموکریتوس، افلاطون در مورد آن فکر کردند.

بررسی مسائل مربوط به تربیت شخصیت افراد به آثار روسو و هربارت اختصاص داشت. البته اکثر نظریه های آموزشی در طول قرن گذشته شکل گرفتند. مهمترین آنها آثار نویسندگانی مانند آنتون ماکارنکو، جان دیویی، لارنس کولبرگ است. با این حال، معلمان و روانشناسان قرن گذشته آثار خود را بر اساس نظریه های قبلی، از جمله آثار روسو و هربارت، که در آنها عقاید کاملاً متضادی بیان شده بود، استوار کردند.

"شخصیت" چیست؟ مفهوم

کاملاتمامی نظریه های اساسی موجود در مورد آموزش و پرورش و رشد شخصیت از ویژگی های این مفهوم نشات می گیرند. "شخصیت" چیست؟ طبق یک تعریف تعمیم یافته، این اصطلاح به جوهره اجتماعی یک فرد اشاره دارد، ترکیبی از ویژگی های فردی خاص از شخصیت و صفات که با هنجارها و سنت های جامعه مطابقت دارد.

یعنی شخصیت ماهیت فیزیولوژیکی یک فرد نیست، بلکه چیزی است که در چارچوب روابط اجتماعی با افراد دیگر خود را نشان می دهد. به عنوان مثال، واکنش به گرسنگی یا سرما یک ویژگی شخصیتی نیست، بلکه ویژگی های فردی یک فرد است، مانند نحوه صحبت کردن، راه رفتن و بسیاری موارد دیگر. اما توانایی او در مذاکره با دیگران، در نظر گرفتن ویژگی های موقعیت، نشان دادن قهرمانی یا برعکس، بزدلی در شرایط اضطراری - اینها ویژگی های شخصیتی هستند.

بنابراین، مفهوم شخصیت ترکیبی از مبانی روانشناختی، اجتماعی و فلسفی است و موضوع مطالعه در این رشته ها است.

چگونه می توان نظریه های رشد شخصیت را طبقه بندی کرد؟

تئوری های مختلفی در مورد اینکه چگونه یک فرد باید دقیقا تربیت شود، نه فقط تربیت و آموزش یک کودک، وجود دارد. اما در میان این فراوانی، از نظر تاریخی، سه نظریه اساسی تربیت و رشد شخصیت برجسته است. به طور خلاصه، ماهیت آنها را می توان به صورت زیر بیان کرد:

• اومانیسم;
• استبداد؛
• آزادی برای شدن.

این پایان نامه ها نام هیچ روش آموزشی یا روانشناختی خاصی نیستند. بلکه اینها نشانه گذاری هستندجهاتی که در آن نظریه های اساسی موجود در مورد آموزش و پرورش و رشد شخصیت توسعه یافته است.

انواع اصلی نظریه ها را مشخص می کند؟

نکات اصلی مشخصه از جهتی که این یا آن نظریه تعلیم و تربیت به آن تعلق دارد مشخص است. به عبارت دیگر، شرح مختصری از نظریه های اساسی تربیت و رشد شخصیت در نام آنها نهفته است.

برای مثال، روش‌های مبتنی بر اصول اومانیسم با این واقعیت مشخص می‌شوند که اولویت توسعه چنین ویژگی‌هایی است:

• Harmony;
• همدلی;
• حمایت جامعه از منافع و نیازهای هر یک از اعضای آن؛
• مهربانی و چیزهای دیگر.

ایده های اومانیسم همچنین دلالت بر توجه ویژه دولت به ساختارهای تربیتی و آموزشی دارد. به طور کلی، اصول اومانیسم در شکل ناب خود به دلیل انزوا از واقعیت و نوعی آرمان‌گرایی در آموزش عملی کاربرد ندارد.

اقتدارگرایی نظریه ای در مورد توسعه اجتماعی شدن و تربیت فردی است که قادر است شرایط زندگی را به اندازه کافی درک کند و بتواند علایق، ویژگی های فرهنگی و نیازهای دیگران را در نظر بگیرد. بسیاری از صاحب نظران نظریه پراگماتیسم در تعلیم و تربیت را به همین جهت نسبت می دهند. روش های ماکارنکو نیز به این سمت تعلق دارند.

آزادی شدن مفهومی است در مورد نظریه های تربیت و رشد شخصیت بدون استفاده از تکنیک های آموزشی خاص. یعنی از تربیت و به اصطلاح طبیعی کودک صحبت می کنند. تا حد زیادی این نظریه هابا اصول اومانیسم مرتبط هستند، بنابراین، به عنوان یک قاعده، آنها را در کنار هم در نظر می گیرند. لئو تولستوی و بسیاری دیگر از متفکران برجسته گذشته از آموزش طبیعی حمایت می کردند.

اصول فرزندپروری

آموزش خصوصیات شخصی از دوران کودکی آغاز می شود. تمام نظریه های آموزشی و روانشناختی موجود در این مورد اتفاق نظر دارند. هر یک از آنها ایده های اساسی خود را در مورد تربیت یک فرد مطرح می کنند. اما اگر روش‌های موجود را نه جدا از هم، بلکه به‌صورت کلی در نظر بگیریم، می‌توانیم اصول اصلی ذاتی هر یک از نظریه‌ها را به یک درجه یا دیگری مشخص کنیم.

پایان نامه های زیر را می توان از اصول اساسی فرآیند آموزشی در نظر گرفت:

• درک روشن از آنچه باید روی سر کودک "سرمایه گذاری" شود، یعنی اهداف فرآیند؛
• روش های قابل قبول و مؤثر انتقال اطلاعات و روش های نفوذ را به درستی تعیین کنید؛
• مطابق با آنچه که تبلیغ می شود، در نظر کودکان یک مرجع باشید؛
• پیامدهای اعمال خود را درک کنید؛
• پرهیز از تنبیه بدنی و آشنایی؛
• به شخصیت کودک احترام بگذارید و آن را دوست بدارید، او را راهنمایی کنید نه سرکوبش کنید.

مطلقاً همه چیز را باید به عنوان پیامد اعمال خود درک کرد. به عنوان مثال، اگر شخصی نیاز به احترام به سالمندان را برای کودک توضیح دهد، اما در عین حال گوش دادن به پدربزرگ و مادربزرگ را ضروری نمی داند، اگرچه فراموش نمی کند که در حمل و نقل جای خود را به بازنشستگان بدهد، سپس کودک از نسبیت جزمات آگاه خواهد شد. بچه قطعاً این را یاد خواهد گرفتشرایط، معیارهای اخلاقی را می توان به طور کامل نادیده گرفت.

یک مثال دیگر از پیامدها قطع کردن فعالیت های فرزندتان برای پاسخ دادن به تلفن است. کودک یاد خواهد گرفت که ارتباط از طریق ابزار مهمتر از تماس مستقیم است. این نوع رفتار این روزها تقریباً در همه جا دیده می شود.

هنگام آموزش شخصیت کودک و رشد آن، چندان مهم نیست که معلم یا والدین به کدام یک از نظریه های اساسی پایبند باشند. این بسیار مهم است که رعایت اصول آموزشی اصلی فرآیند آموزشی را فراموش نکنید. اگر به آنها توجه نشود، هیچ روش آموزشی و تئوری هر چه که باشد نتیجه مطلوب را نخواهد آورد.

مثلاً، اگر بخواهیم کودکی را مطابق با ایده های آزاد شدن، که اولین بار توسط روسو فرموله شد، تربیت کنیم، نباید فراموش کنیم که خود او باید از آنها پیروی کند. شما نمی توانید یک چیز را به کودکان بگویید و هر روز کار دیگری انجام دهید. این منجر به توسعه دوگانگی، ریاکاری می شود. به عنوان مثال، پرورش شخصیت کودک مطابق با نظریه آموزش رایگان، نباید کودک را در سه سالگی مجبور به یادگیری الفبا یا در پنج سالگی به مدرسه باله کرد، مگر اینکه خود کودک بخواهد..

روسو که بود؟

ژان ژاک روسو - متفکر برجسته، فیلسوف، نویسنده، که در دوران روشنگری زندگی می کرد. او یک چهره فرانسوی به حساب می آید، اگرچه این مرد در ژنو به دنیا آمد. او در سال 1712 به دنیا آمد. روسو در نزدیکی پاریس، در یکی از حومه های شهری در سال 1778 درگذشت.

علاوه بر فلسفه، تعلیم و تربیت و مسائل اجتماعی، به موسیقی شناسی و گیاه شناسی نیز علاقه داشت. معاصران روسو را آهنگساز خوبی می‌دانستند، اگرچه این متفکر با تجربه‌های موسیقیایی خود کمی کنایه داشت.

در میان میراث او برای آموزش، آثار زیر دارای بیشترین ارزش هستند:

• "Eloise".
• "امیل یا در مورد آموزش".
• "اعتراف".

ایده های روسو در مورد آموزش رایگان افراد در بسیاری از اذهان برجسته بازتاب یافت، برای مثال لئو تولستوی خود را پیرو متفکر فرانسوی می دانست.

ماهیت نظریه روسو در مورد آموزش رایگان

بدون شک، کار روسو همه نظریه های اساسی آموزش و پرورش و رشد شخصیت را هدایت می کند. ایده‌های او در نسل‌های بعدی هم مورد حمایت مربیان، اندیشمندان و روان‌شناسان قرار گرفت و هم رد شد، اما همواره به نوعی پایه و اساس، سنگ بنای توسعه نظریه‌ها و روش‌های دیگر تبدیل شد.

ماهیت نظریه روسو این است که شما باید از طبیعت طبیعی چیزها در تربیت فرد پیروی کنید. این اغلب در روانشناسی به طرز تحقیرآمیزی «طبیعت گرایی» نامیده می شود. متفکر فرانسوی گفت: طبیعت می خواهد مردم قبل از بزرگسالی کودک باشند. به عبارت دیگر، روسو با رشد هدفمند مصنوعی کودکان مخالف بود، او معتقد بود که فرآیند فرد شدن و کسب هر ویژگی باید به طور طبیعی پیش برود.

البته این به این معنی نیست که به بچه ها نباید چیزی یاد داد یا درگیر چیزی شد. با این حال، این درس ها بایدخواسته های کودکان، نیازهای درونی آنها و البته سن را به طور کامل برآورده کند. یعنی اگر ایده اصلی نظریه روسو را با دنیای مدرن تطبیق دهیم، اینگونه به نظر می رسد: او با توسعه اولیه و تدوین برنامه ها و روش های مختلف آموزشی جهانی یا موضوعی مخالفت می کرد.

طبق نظریه روسو، شخص با سه منبع تربیت می شود:

• طبیعت;
• جامعه;
• اشیاء و چیزها.

یعنی شکل گیری شخصیت تحت تأثیر شرایط محیطی، روابط با مردم و استفاده از اقلام ساخته شده، ابزار، مبلمان، اسباب بازی ها و چیزهای دیگر است. با وجود این سه جزء، آموزش به یک فرآیند طبیعی تبدیل می‌شود که نیازی به استحکامات مصنوعی ندارد.

هربارت کیست؟

یوهان فردریش هربارت بنیانگذار آموزش و پرورش به عنوان یک رشته علمی است. هربارت در سال 1776 در قلمرو اولدنبورگ آلمان به دنیا آمد. این دانشمند در سال 1841 در گوتینگن درگذشت.

او نه تنها به تعلیم و تربیت مشغول بود. هربارت بیشتر زندگی خود را وقف روانشناسی کرد. او را یکی از پایه گذاران جهت گیری تجربی در این علم می دانند. خود دانشمند خود را حامی ایده‌های روان‌شناسی انجمنی می‌دانست و برای توسعه این مسیر تلاش زیادی کرد.

برای آموزش، نظریه آموزش استبدادی اهمیت دارد. I. F. Herbart در آن ایده های نیاز به تربیت اخلاقی آگاهانه فرد را ترسیم کرد و از واگذاری این فرآیند به شانس جلوگیری کرد. این عقاید در نگاه اول با نظریه روسو در تضاد است، اما از سوی دیگر،آنها را می توان مکمل آن دانست.

از میراث دانشمند، آثار زیر بیشترین ارزش را دارند:

• "آموزش عمومی برگرفته از اهداف آموزش"
• «نامه‌هایی درباره کاربرد روان‌شناسی در آموزش و پرورش».
• "طرح کلی سخنرانی ها در مورد آموزش".

ماهیت نظریه هربارت

اکثریت قریب به اتفاق نظریات پایه مدرن در مورد آموزش و پرورش و رشد شخصیت مبتنی بر ایده های یک معلم و روانشناس آلمانی است.

نظریه دانشمند آلمانی سیستم آموزشی تربیت اخلاقی فرد است. نظریه روانشناختی و تربیتی او در مورد آموزش بر پایه پنج تز ایدئولوژیک اصلی بنا شده است:

• آزادی درونی لازم برای یکپارچگی فرد؛
• ایده کمال، به شما امکان می دهد به حس هماهنگی دست یابید؛
• خوبی که در هماهنگی خواسته ها، نیازها و اعمال فرد با نیازها و اراده دیگران بیان می شود؛
• حل تعارض قانونی؛
• درک اصل عدالت.

با تطبیق ایده های یک معلم آلمانی با واقعیت های مدرن، می توان ادعا کرد که جوهر نظریه او در مورد آموزش این است که فرد تحت تأثیر جامعه و مستقیماً در چارچوب آن رشد می کند. سنت‌ها، نیازها و هنجارهای اخلاقی جامعه تعیین می‌کنند که یک فرد دقیقا چگونه تربیت و تربیت شود.

دیویی: او که بود؟

جان دیویی یکی از مشهورترین فیلسوفان و مربیان آمریکایی است. او در اواسط قرن نوزدهم در سال 1859 به دنیا آمد. مرده دراواسط قرن گذشته، در سال 1952. دیویی در دانشگاه ورمونت تحصیل کرد.

او عمدتاً به فلسفه اشتغال داشت، اما نه به عنوان یک نظریه پرداز، که به عنوان یک عمل کننده به این رشته نزدیک شد. این دانشمند به مسائل اجتماعی و مشکلات رشد شخصیت، تحصیلات توجه ویژه داشت.

مهمترین شایستگی این دانشمند آمریکایی این است که روشی برای به کارگیری اصول عملگرایانه در زمینه های منطق و شناخت ایجاد کرد. نظریه عملگرایانه آموزش نیز زاییده افکار اوست. دیویی یکی از بزرگترین فیلسوفان و جامعه شناسان قرن گذشته است، نه تنها برای ایالات متحده، بلکه برای سایر نقاط جهان.

ماهیت نظریه او

احتمالاً ایده های دیویی در فعالیت های آموزشی عملی بیشترین تقاضا را دارد. فیلسوف آمریکایی ویژگی های رشد شخصیت و پرورش آن را در لزوم پرورش مهارت های سازگاری با موقعیت ها و شرایط زندگی می دانست.

طبق نظریات یک دانشمند آمریکایی، هدف هر فرآیند آموزشی این است که فردی را آموزش دهد که بتواند با همه شرایط زندگی سازگار شود، با آنها سازگار شود و از نظر روانی شکست نخورد، بتواند خود را پیدا کند. طاقچه خود را.

در چارچوب این نظریه، دیویی تزهای به اصطلاح آموزشی ابزاری را تدوین کرد. اصل اصلی این است که شکل گیری شخصیت نه چندان به آموزش، بلکه به انباشت تجربه زندگی خود بستگی دارد. به عبارت دیگر، معلم می تواند بی پایان آن فریب را برای کودک توضیح دهد- این بد است، اما اگر بچه حداقل یک بار این کار را انجام داده باشد و از این عمل فقط برای خودش سود برده باشد، همچنان به تقلب ادامه می دهد.

طبق نظریه پراگماتیسم، آموزش باید تجربه مستقیم زندگی فرد را در نظر بگیرد. در روانشناسی، اغلب به این تبدیل منفی ها به مثبت گفته می شود. یعنی اگر کودکی مستعد فریب است، نیازی به تلاش برای از بین بردن این صفت نیست، باید جایگاهی پیدا کنید که در آن به فضیلت تبدیل شود و لازم باشد.

دیدگاه فعلی مربیان و روانشناسان چیست؟

نظریه های مدرن آموزش و پرورش و رشد شخصیت با آموزه های گذشته به دلیل انعطاف پذیری پایان نامه ها و مفاهیم متفاوت است. یعنی امروزه مربیان و روانشناسان مدرن سعی می کنند بهترین ها را از آثار پیشینیان خود بگیرند، ترکیب کنند، ترکیب کنند و تنها از یک آموزش پیروی نکنند.

این روند در اواخر دهه 80 قرن گذشته ظهور کرد. در آن زمان، نظریه آموزش شخصیت در یک تیم، که بر اساس آثار به وجود آمد، بسیار محبوب بود:

• A. اس. ماکارنکو.
• S. تی. شاتسکی.
• B. M. Korotova.
• I. پی. ایوانووا.

این نظریه امروزه به توسعه خود ادامه می دهد. تأثیر جامعه، تأثیر تیم بر تربیت و رشد فرد - این اساس این جهت آموزشی است. اما در کنار نقش جامعه، متخصصان مدرن به افشای استعدادهای فردی، ویژگی‌های ذاتی هر فرد از بدو تولد توجه می‌کنند.

فرایند آموزشی بر اساس دیدگاه کارشناسان مدرن،این شامل کسب مهارت ها، تجربه و دانش توسط کودک در خانواده و موسسات آموزشی است. یعنی تأثیر جمعی و فردی در رشد شخصیت فرد مکمل یکدیگر است.

بنابراین، در حال حاضر، در عمل، مربیان و معلمان دو رویکرد - جمعی و فردی را با هم ترکیب می کنند. ترکیب آنها این امکان را فراهم می کند تا به افشای کامل ویژگی های شخصیت یک فرد دست یابد و تمرکز بر منافع کل جامعه به عنوان یک کل ایجاد شود. یعنی به طور خلاصه: چنین رویکردی به آموزش باعث می شود که شخصیت فرد به طور همه جانبه رشد کند و در هماهنگی کامل با خود، جهان اطراف و جامعه باشد. و این به نوبه خود تضمینی است برای اینکه یک فرد همیشه می تواند جایگاه خود را در جامعه پیدا کند و شغلی را پیدا کند که به نفع مردم باشد و به او اجازه دهد خودش را برآورده کند.