تعطیلات بت پرستی چیست؟

2024 نویسنده: Priscilla Miln | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-17 22:55

قبل از شروع صحبت در مورد تعطیلات بت پرستی اجدادمان، احتمالاً ارزش درک مفهوم "بت پرستی" را دارد. دانشمندان اکنون در تلاشند تا تفسیری واضح از این اصطلاح ارائه نکنند. قبلاً اعتقاد بر این بود که جامعه مدرن ظهور مفهوم "بت پرستی" را مدیون عهد جدید است. که در زبان اسلاو کلیسا، کلمه "Iazytsy" با مفهوم "مردم دیگر" مطابقت دارد، یعنی کسانی که مذهبی متفاوت از مسیحیت داشتند. مورخان و فیلسوفانی که فرهنگ اسلاو را مطالعه می کنند معتقدند که معنای مقدس این مفهوم در کلمه اسلاو قدیم "بت پرستی" نهفته است که در زبان مدرن مانند "بت پرستی" به نظر می رسد ، یعنی احترام به خویشاوندی ، قبیله و پیوندهای خونی. اجداد ما واقعاً با پیوندهای خانوادگی با ترس خاصی برخورد می کردند، زیرا آنها خود را بخشی از هر چیزی می دانستند که وجود دارد و بنابراین با مادر طبیعت و همه مظاهر آن مرتبط بودند.

خورشید

پانتئون خدایان نیز بر پایه نیروهای طبیعت استوار بود و اعیاد بت پرستی به عنوان مناسبتی برای تکریم و احترام مناسب به این نیروها بود. مانند دیگر مردمان باستان، اسلاوها خورشید را خدایی می کردند، زیرا فرآیند بقا به نور بستگی دارد، بنابراین تعطیلات اصلی به موقعیت آن در آسمان و تغییرات مرتبط با این موقعیت اختصاص داشت.

تعطیلات انقلاب بت پرستی

اسلاوهای باستان بر اساس تقویم خورشیدی زندگی می کردند که مطابق با موقعیت خورشید نسبت به سایر اجرام نجومی بود. سال نه با تعداد روزها، بلکه با چهار رویداد نجومی اصلی مرتبط با خورشید محاسبه شد: انقلاب زمستانی، اعتدال بهاری، انقلاب تابستانی، اعتدال پاییزی. بر این اساس، تعطیلات بت پرستی با تغییرات طبیعی در طول سال نجومی همراه بود.

تعطیلات اصلی اسلاوی

اسلاوهای باستان سال جدید را در روز اعتدال بهاری آغاز می کردند. این جشن بزرگ پیروزی بر زمستان کومویدیتسا نام داشت. تعطیلات اختصاص داده شده به انقلاب تابستانی روز Kupail نام داشت. اعتدال پاییزی با ورسن جشن گرفته شد. جشن اصلی در زمستان انقلاب زمستانی بود - تعطیلات بت پرستی Kolyada. چهار تعطیلات اصلی اجداد ما به تجسم خورشید اختصاص داشت که بسته به زمان سال نجومی تغییر می کند. اسلاوها با خدایی کردن و اعطای ویژگی های انسانی به نور، معتقد بودند که خورشید در طول سال مانند یک فرد در طول زندگی خود تغییر می کند. در واقع، بر خلاف دومی،خدایی که در شب قبل از انقلاب زمستانی می میرد، دوباره در صبح متولد می شود.

Kolyada، یا Yule-Solstice

آغاز زمستان نجومی، جشن بت پرستی بزرگ انقلاب زمستانی، اختصاص به تولد دوباره خورشید، که با نوزاد متولد شده در سحرگاه انقلاب زمستانی (21 دسامبر) شناسایی شد. این جشن به مدت دو هفته به طول انجامید و عید بزرگ از غروب آفتاب در 19 دسامبر آغاز شد. همه اقوام برای جشن کریسمس خورشید جمع شدند، مغها آتش سوزی کردند تا ارواح شیطانی را بترسانند و راه را به مهمانانی که به جشن جشن می رفتند نشان دهند. در آستانه تولد خورشید تجدید شده، نیروهای شر می توانند به ویژه فعال باشند، زیرا بین مرگ خورشید قدیمی سوتوویت و تولد کولیادای جدید یک شب جادویی بی زمانی وجود داشت. اعتقاد بر این بود که اجداد ما می توانند با گرد هم آمدن برای یک تفریح مشترک در برابر نیروهای ماورایی مقاومت کنند.

این شب، اسلاوها آتش‌های آیینی را برای کمک به تولد خورشید برافروختند. خانه‌ها و حیاط‌ها را تمیز می‌کردند، شستشو می‌دادند و خود را مرتب می‌کردند. و در آتش، همه چیز قدیمی و غیر ضروری را سوزاندند، به طور نمادین و به معنای واقعی کلمه از بار گذشته خلاص شدند، تا با خورشید دوباره متولد شده پاک و تازه شده در صبح ملاقات کنند. خورشید هنوز بسیار ضعیف زمستان را Kolyada (مشتق محبت آمیز کولو، یعنی دایره) می نامیدند و خوشحال بودند که هر روز قوی تر می شود و روز شروع به افزایش می کند. جشن‌ها طبق تقویم ما تا غروب آفتاب در اول ژانویه ادامه یافت.

شب عید سحرآمیز

بیشتریناسلاوهای باستان، مانند مردم مدرن، شب دوازدهم یول (از 31 دسامبر تا 1 ژانویه) را افسانه ای و جادویی می دانستند و آن را با لباس های مبدل، آهنگ ها و رقص های سرگرم کننده جشن می گرفتند. نه تنها سنت خوش گذرانی در این شب تا به امروز باقی مانده است، بلکه بسیار بیشتر است. کودکان امروزی خوشحال هستند که منتظر خدای بت پرست بابانوئل هستند که اسلاوهای باستان او را به دیدار دعوت می کردند تا از یخ زدگی محصولات خود محافظت کنند. در آماده شدن برای تعطیلات سال نو، مردم مدرن درخت کریسمس را با گلدسته های درخشان تزئین می کنند، تاج های گل کریسمس به در وصل می شود، و کلوچه ها و کیک هایی به شکل کنده ها اغلب روی میز شیرین قرار می گیرند و با اطمینان معتقدند که این یک کریسمس مسیحی است. سنت در واقع، تقریباً تمام لوازم از یول بت پرستان وام گرفته شده است. در زمستان، تعطیلات بت پرستی نیز برگزار می شد - زمان کریسمس کولیادنی و احترام به زنان. آنها با آهنگ، رقص، فال کریسمس و ضیافت همراه بودند. در طول جشن ها، مردم خورشید جوان را به عنوان نمادی از شروع یک زندگی بهتر و تازه تمجید می کردند.

Komoeditsa

روز اعتدال بهاری (۲۰ تا ۲۱ مارس) تعطیلی بود که به آغاز سال نو، دیدار بهار و پیروزی بر سرمای زمستان اختصاص داشت. با ظهور مسیحیت، جایگزین شد و طبق تقویم کلیسا که امروزه به نام ماسلنیتسا شناخته می شود، به ابتدای سال منتقل شد. جشن بت پرستی کومویدیتسا به مدت دو هفته، یکی قبل از اعتدال بهاری و دیگری بعد از آن جشن گرفته می شد. در این زمان، اسلاوها به تقویت و قدرت گرفتن خورشید احترام گذاشتند.خدای خورشید پس از تغییر نام دوران کودکی خود به کولیادا به یاریلو، آنقدر قوی بود که برف ها را آب کرده و طبیعت را از خواب زمستانی بیدار کند.

معنای تعطیلات بزرگ برای اجداد ما

در طول جشن، اجداد ما مجسمه ای از زمستان را سوزاندند، زیرا اغلب نه تنها سرد، بلکه گرسنه نیز بود. با شروع بهار، ترس از تجسم مرگ سرد در زمستان از بین رفت. برای دلجویی از بهار و اطمینان از لطف آن به محصولات، تکه‌هایی از پای را بر روی بخش‌های آب‌شده مزارع می‌گذاشتند تا بهار مادر را به‌عنوان پذیرایی از آن به ارمغان بیاورند. در جشن‌های جشن، اسلاوها می‌توانستند غذای دلچسبی را تهیه کنند تا در فصل گرم برای کار قدرت پیدا کنند. آنها با جشن گرفتن تعطیلات سال نو در بهار، رقص های گرد می رقصیدند، خوشگذرانی می کردند و غذای قربانی را برای سفره رسمی تهیه می کردند - پنکیک که از نظر شکل و رنگ شبیه خورشید بهاری بود. از آنجایی که اسلاوها در هماهنگی با طبیعت زندگی می کردند، به گیاهان و جانوران آن احترام می گذاشتند. خرس حیوانی بسیار مورد احترام و حتی خدایی بود، بنابراین در جشن آغاز بهار، قربانی به شکل پنکیک برای او انجام شد. نام کومویدیتسا نیز با خرس مرتبط است، اجداد ما آن را کام می نامیدند، از این رو ضرب المثل "اولین پنکیک برای کوم" به این معنی است که برای خرس در نظر گرفته شده است.

Kupaila، یا Kupala

انقلاب تابستانی (۲۱ ژوئن) خدای خورشید را تجلیل می کند - کوپایل قدرتمند و پر قدرت، که باروری و محصول خوبی می دهد. این روز بزرگ از سال نجومی بر تابستان بت پرستی اداره می شودتعطیلات و بر اساس تقویم شمسی آغاز تابستان است. اسلاوها شادی کردند و لذت بردند، زیرا در این روز می توانستند از کار سخت استراحت کنند و خورشید را تجلیل کنند. مردم دور آتش مقدس می رقصیدند، از روی آن می پریدند و به این ترتیب خود را پاک می کردند و در رودخانه ای که آب آن در این روز شفابخش است، غسل می کردند. دختران تاج گلهای معطر و گلهای تابستانی را حدس زدند. آنها توس را با گل و روبان تزئین کردند - درخت به دلیل تزئین زیبا و باشکوهش نماد باروری بود. در این روز همه عناصر دارای قدرت شفابخشی خاصی هستند. با دانستن اینکه چه تعطیلات بت پرستی با جادوی طبیعت مرتبط است، مغان در کوپالا انواع گیاهان، گل ها، ریشه ها، شبنم عصر و صبحگاه را آماده کردند.

جادوی یک شب جادویی

مغهای اسلاو برای جلب رضایت کوپایلا مراسم بسیاری را انجام دادند. در یک شب جادویی، آنها در اطراف مزارع گوش می چرخیدند و طلسم هایی از ارواح شیطانی می خواندند و برای برداشت محصولی غنی دعوت می کردند. در Kupala، اجداد ما می خواستند یک گل سرخس جادویی را پیدا کنند که فقط در این شب افسانه شکوفا می شود، می تواند معجزه کند و به یافتن گنج کمک می کند. بسیاری از داستان های عامیانه با جستجوی یک سرخس گلدار در کوپالا مرتبط است، به این معنی که تعطیلات بت پرستان چیزی جادویی را به همراه داشت. البته می دانیم که این گیاه باستانی گل نمی دهد. و درخششی که افراد خوش شانس برای یک گل جادویی گرفته اند، توسط ارگانیسم های فسفری ایجاد می شود که گاهی اوقات روی برگ های سرخس وجود دارند. اما آیا شب و جستجو کمتر جذاب می شود؟

بهار

تعطیلاتی که به اعتدال پاییزی (۲۱ سپتامبر)، پایان برداشت محصول و آغاز پاییز نجومی اختصاص دارد. جشن ها به مدت دو هفته به طول انجامید، اولین بار تا اعتدال (تابستان هند) - در این دوره آنها برداشت را می شمردند و مصرف آن را تا آینده برنامه ریزی می کردند. دومی بعد از اعتدال پاییزی است. در این تعطیلات ، اجداد ما خورشید خردمند و پیر سوتوویت را گرامی داشتند ، از خدا برای برداشت سخاوتمندانه تشکر کردند و مراسمی را انجام دادند تا سال آینده بارور باشد. اسلاوها با ملاقات با پاییز و دیدن تابستان، آتش سوزی کردند و رقص های گرد می رقصیدند، آتش قدیمی را در خانه های خود خاموش کردند و آتش جدیدی را افروختند. آنها خانه ها را با آرواره های گندم تزئین می کردند و پای های مختلفی از محصول برداشت شده برای سفره جشن می پختند. جشن در مقیاس بزرگ برگزار شد و میزها پر از ظروف بود، مردم از این طریق از سخاوت Svetovit تشکر کردند.

روزهای ما

با ظهور مسیحیت، سنت های باستانی اجداد ما عملاً ناپدید شدند، زیرا اغلب دین جدیدی نه با یک کلمه مهربان، بلکه با آتش و شمشیر کاشته می شد. اما با این وجود، حافظه مردم قوی است و کلیسا نتوانست برخی از سنت ها و تعطیلات را از بین ببرد، بنابراین به سادگی با آنها موافقت کرد و معنی و نام را جایگزین کرد. چه اعیاد بت پرستی با تعطیلات مسیحی ادغام شده است، که دستخوش تغییراتی شده است، و اغلب اوقات تغییر می کند؟ همانطور که معلوم است، همه موارد اصلی: Kolyada - تولد خورشید - 21 دسامبر (کریسمس کاتولیک 4 روز بعد)، Komoyeditsa - 20-21 مارس (Shrovetide - هفته پنیر، به دلیل تغییر زمان به آغاز سال روزه عید پاک)کوپیل - 21 ژوئن (ایوان کوپالا، آیین مسیحیت به روز تولد ایوان باپتیست گره خورده است). Veresen - 21 سپتامبر (میلاد باکره مریم). بنابراین، علیرغم قرون گذشته و تغییر مذهب، تعطیلات اسلاوی اولیه، هرچند به شکل تغییر یافته، همچنان وجود دارد و هرکسی که به تاریخ مردم خود اهمیت می دهد، می تواند آنها را احیا کند.