برون‌همسری نوعی ازدواج است

2024 نویسنده: Priscilla Miln | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2024-02-17 22:37

برون‌همسری ممنوعیت ازدواج‌های فامیلی است. در سیستم اشتراکی بدوی، درون‌همسری ارثی، که بر اساس یک حساب خویشاوندی مادرزادی یا پدر خطی مشاهده می‌شد، یک مدل محبوب بود. با این حال، در روند تکامل، مشاهده شد که اختلاط نژادی نسل بهتری را به ارمغان می آورد، بنابراین، محدودیت هایی در روابط جنسی بین بستگان به تدریج شروع شد. برای تعیین قوانین یکسان ازدواج با این استدلال که در دوران درون‌همسری مالکیت در جامعه باقی می‌ماند، اسرار صنعتگری حفظ می‌شد، مانع شد. موارد اسفناک پیامدهای درون‌همسری - تولد افراد توسعه نیافته - بر آگاهی تأثیر زیادی گذاشت و بیشتر و بیشتر شروع به اعمال تابو در مورد عشق به خویشاوندان کردند.

دانشمندان چه می گویند؟

از قرن نوزدهم، جامعه شناسان با نهاد ازدواج دست به گریبان شدند. یکی از اولین ها مک لنان بود. در قرن نوزدهم، او نسخه‌ای از تقسیم همه جوامع بدوی به قبایل برون‌همسر و درون‌همسر ارائه کرد. او پیدایش ظهور ازدواج های خارجی را با سنت مردمانی برای کشتن دخترانی که بار مبارزه برای بقا را سنگین می کردند، توضیح داد. نیاز به ربودن زنان وجود داشت - عملی که به یک هنجار مذهبی و اجتماعی تبدیل شده است. با این حال، مردمی که در انزوا از جنگ زندگی می کردندهمسایگان، از این آیین حمایت نکردند و درون همسری را حفظ کردند. نقص این مفهوم را می‌توان در هویت درون‌همسری و برون‌همسری گروه‌ها جست‌وجو کرد، در حالی که تعاریف روشنی از پدیده‌های موجود وجود نداشت.

دانشمند بعدی که با این مشکل مقابله کرد، لوئیس هنری مورگان آمریکایی بود. او به ماهیت واقعی مقررات قانونی پی برد و ثابت کرد که هیچ تمایز شدیدی بین این دو اصل وجود ندارد. اینها فقط دو روی یک پدیده هستند. مطالعه جوامع قبیله ای تأیید کرد که این طایفه است که برون همسری است و سایر طایفه های قبیله حق ازدواج داخلی دارند. عدم تشابه نظرات در مورد شکل‌گیری برون‌همسری مبتنی بر این واقعیت است که نویسندگان نظریه‌های پیشنهادی منطق عینی این فرآیند را آشکار نمی‌کنند.

همه چیز چگونه شروع شد

مردم ابتدایی خانواده حرمسرا داشتند که در آن رهبر روند تولید مثل را کنترل می کرد. روابط آشفته بود، بچه ها توسط همه اعضای جامعه بزرگ می شدند. مبارزه دائمی بین مردان برای زنانشان وجود داشت. این امر مانع از افزایش بهره وری نیروی کار و مدیریت اقتصاد شد. برای از بین بردن نزاع، یک اراده مشترک ایجاد می شود، روابط بین دو جنس به وضعیت درون همسری تبدیل می شود.

اتحاد در درون گروه، ناشی از میل به حفظ اموال درون طایفه، منجر به محارم و انحطاط می شود. بعدها، رابطه جنسی توسط مقامات تنها پس از شکار مجاز شد و با تعطیلات یکی شد. این رسم تا قرن نوزدهم ادامه داشت. روابط شکل متفاوتی از ازدواج به خود گرفته است: بنابراین، به این نتیجه می رسیم که برون همسری حق وتوی بر ادغام خویشاوندان است، جستجوی شریک زندگی درقبایل خارجی.

چه کسی مهم تر است - پدر یا مادر؟

مفهومی وجود دارد که اولین نوع برون‌همسری در دوره مادرسالاری پدید آمد، زمانی که مادر رئیس قبیله محسوب می‌شد و پیوندهای خونی در امتداد شاخه مادری شمرده می‌شد. این در روزهایی بود که زنی با چیدن میوه‌ها، توت‌ها، حشرات و حیوانات کوچک غذا به دست می‌آورد.

Matriarchy به سه نوع تقسیم می شود:

• matrilocal - شوهر در قلمرو همسرش زندگی می کند؛
• بی محلی - تازه ازدواج کرده ها هر کدام در قبیله خود زندگی می کنند؛
• نو-محلی - تازه ازدواج کرده ها به طور مستقل و خارج از جوامع خود زندگی می کنند.

دومین شکل برون‌همسری، دوران ازدواج پدرسالارانه (پدری‌الیت) بود، جایی که درجه خویشاوندی از طریق خط مرد انجام می‌شد و زن با شوهرش زندگی می‌کرد.

اصلاحات

بهبود شرایط اجتماعی منجر به نیاز به زنده ماندن در سلول های کوچک شده است نه قبیله ها. خانواده های زوجی شروع به تولد کردند که به طور مستقل یک مزرعه خانگی را اداره می کردند و بچه ها را بزرگ می کردند. رشد اگزماسی با ظهور شرایطی مانند ربودن همسران، معرفی کلیم ابتدا به خانواده و سپس به والدین نامزد پیچیده شد. زن ناتوان بود. به عنوان یک چیز به شوهران فروخته شد. این مقام در قوانین دینی گنجانده شده بود. آنها همچنین برای انتقال ارث به پسران بزرگتر پیش بینی کردند.

پیشینه تاریخی اصلاحات

سه فرضیه رایج برای علل برون‌همسری وجود دارد:

• جلوگیری از نتایج غم انگیز خویشاوندی؛
• گسترش تماس ها، همکاری با سایر فراتری ها؛
• حفظ آرامش اجتماعی درخانواده.

سنت

برای درک چگونگی ازدواج در دوران برون‌همسری، اجازه دهید به تاریخ بپردازیم. شرط اصلی: زوجین نباید اعضای یک جامعه باشند. این قانون شانس انتخاب نیمه دوم را افزایش می دهد، ادغام مرزهای بین قبیله های نژادی را باز می کند. دشواری ها با سازگاری با ارزش های جدید، تشریفاتی که کارکردهای زندگی را تنظیم می کنند، مرتبط است.

رویارویی و تعصب پیش از این روند تساهل بین فرهنگی را پیچیده می کند. برعکس آن نیز ثابت شده است: جامعه ای با مهاجرت های توسعه یافته، بردبارتر است. ازدواج ها بدون تشریفات باشکوه انجام می شود، نامزدی در میان قبایل در پایین ترین سطح توسعه رخ نمی دهد. جشن های عروسی شامل انتقال دیه و هدایا، دعوای خیالی، پا گذاشتن روی آتش، بستن دست های عروس و داماد است. برخی از مردم انعقاد آیین مقدس را در صورت رعایت تمام مراسم کامل می دانند، برخی دیگر آن را تنها پس از تولد کودک قانونی می دانند.

اشکال برون همسری

یکی از مدل‌های سنتی برون‌همسری دوگانه است - اساس جامعه قبیله‌ای. قبیله به ترکیبات مساوی تقسیم شد، همسران از نیمه های مخالف انتخاب شدند. افراد جامعه متشکل از جنسیت و گروه سنی مردان، زنان، کودکان بودند. انتقال به ترکیب بزرگسالان آغاز نامیده شد. منظور از این مراسم آشنایی جوانان با خانه داری و زندگی اجتماعی و عقیدتی بود. مبتدیان ابتدا برای آموزش فرستاده می شدند، سپس با گرسنگی و ضرب و شتم شروع می شدند. پس از مرگ تشریفاتی، بازگشت در وضعیت جدیدی دنبال شد و اجازه ورود به زندگی زناشویی را داد. برون همسری دوگانهازدواج درونی فراتری ها را فرض کرد. وابستگی توتم جهت گیری زناشویی را تنظیم می کرد، اهمیت اجتماعی-اقتصادی داشت.

تکامل

سازمان دوگانه نام نظام جمعی اولیه قبیله ای است که در نتیجه ظهور نظام قبیله ای شکل گرفت. با اتحاد دو قبیله برون‌همسر و تولد یک قبیله درون‌همسر مشخص شد. در جریان توسعه و تقسیم‌بندی قبیله‌های اولیه، ارتباط دوگانه در ساختار دو فراتری برون‌همسر تناسخ یافت و گروه‌های قبیله‌های دختر را حتی از نظر تعداد متحد کرد.

به بیان ساده، برون‌همسری دوگانه ازدواج با نمایندگانی از نوع خاصی است تا از درگیری‌های درونی جلوگیری شود. دلایل این نوآوری ها ترس از گل زدگی خون، شیوه زندگی شکار، بیزاری از محارم، جلوگیری از اختلافات داخلی بود.

چطور شد؟

الگوریتم برون‌همسری دوگانه بسیار ساده است: قراردادی با حقوق و تعهدات متقابل منعقد شد. نه تنها داشتن روابط صمیمانه با اعضای گروه خود ممنوع بود، بلکه موظف بود بدون شکست در قبیله متفقین به دنبال شریک باشید. جوهر تفسیر جدید از ازدواج گروهی این بود که این ازدواج یک اتحاد افراد نیست، بلکه اتحاد کل گروه ها به عنوان یک موجودیت جدایی ناپذیر است.

نتیجه گیری

خانواده نهادی است که با ازدواج، والدین، خویشاوندی مشخص می شود. پرسش از پیدایش و تغییر روابط خانوادگی و زناشویی قرن هاست که ذهن بشر را به خود مشغول کرده است. هنوز هم باقی ماندهبسیاری از مسائل بحث برانگیز در طول توسعه، هنجارهای تنظیم روابط بین جنس ها بهبود یافت. اصلاحات اجتماعی-اقتصادی کارکردهای خانواده را تغییر می‌دهد، اما مأموریت اصلی - تولید مثل - برای نسل فعلی نیز مرتبط است. و برون‌همسری یکی از اقتباس‌شده‌ترین مدل‌های پیوند زناشویی و شکل‌های امیدوارکننده برای تداوم نسل بشر است.